La obra de Ken Wilber puede dividirse en cinco fases:
Fase 1 (1977-1979), Caracterizada por él mismo como su fase "romántico-Jungiana". Tal como muchos filósofos románticos y psicólogos Jungianos, ve el crecimiento espiritual como un regreso (completo o parcial) a una condición que existía en el pasado, pero que se ha perdido durante el proceso de crecimiento, debido a la historia cultural.
Fase 2 (1980-1982), en el cual el se orienta hacia la Psicología Evolutiva como un contexto más amplio para integrar las psicologías de Oriente y Occidente. Ve ahora al crecimiento espiritual como algo que ocurre después del crecimiento convencional. En otras palabras, no es que hayamos perdido a Dios, sino que nos convertimos en él a través de un proceso de desarrollo gradual.
Fase 3 (1983-1987), en el cual el refina su modelo de desarrollo a lo largo del tiempo. El desarrollo es ya no es comprendido como un proceso homogéneo, en el cual el Yo atraviesa respectivamente un número de etapas, sino como un proceso complejo, consistente en varias líneas de desarrollo (cognitiva, emocional, espiritual, etcétera) y el Yo debe, en cierta forma, mantener un balance delicado entre estas líneas.
Entre los años 1987-1995 no publica mucho debido a circunstancias personales, primordialmente porque su esposa enferma y muere en 1989. La crónica de este período fue escrita en el libro "Gracia y Coraje" en 1991.
Fase 4 (1995-2001), en la cual agrega una dimensión socio-cultural a su modelo de desarrollo individual y presta mayor atención a los procesos neurológicos asociados a la conciencia. Con su imagen de los cuatro cuadrantes (intencional, neurológico, cultural y socio-económico) demuestra la interdependencia de estas dimensiones, y la parcialidad de visiones que se basan en un solo cuadrante y dudan de la validez de los otros.
Fase 5 (a partir del ano 2001), llamada "post-metafísica", en el cual Wilber mueve su enfoque desde una filosofía de base metafísica (involución/evolución, niveles de ser) hacia una visión evolucionista basada en la noción de "presencia del pasado" de Sheldrake aplicada a los cuatro cuadrantes. Retiene algunos conceptos básicos de la Filosofía Perenne (lo Uno, algunas condiciones involutivas) pero se pone del lado de una visión mundana de la evolución humana, como se ejemplifica en Dinamica Espiral. Su modelo abarca todos los Cuadrantes, todos los niveles, todas las líneas, todos los estados, todos los tipos - o en resumen: AQAL (all Quadrants all Levels).
Fuente: Integral World. Traduccion: Lic. Ezequiel Newbery
